"SURREALISTE ET AGENT SECRET POUR LA REPUBLIQUE FRANCAISE "
21 L.A.S. et C.P. au surréaliste Adrien Dax, mai 1956 à juin 1962. 35 p. in-4 pour la plupart, env. cons.
Ernest de Gengenbach (1903-1979) fréquente dans les années 20 les milieux artistiques et littéraires de Paris, s'obstinant à porter la soutane dans un but de provocation et, selon lui, de "séduction érotique"… Sa vie est traversée par des crises successives de mysticisme et d'incrédulité. En 1925, à la demande d'André Breton, il évoque, dans la "Révolution surréaliste", sa tentative de suicide dans le lac de Gerardmer. L'abbé défroqué Gengenbach avait écrit en juillet 1925 à Breton: "Je veux que l'on sache ce que les gens d'Église on fait de moi, un désespéré, un révolté, un nihiliste". Après une aventure sentimentale avec une actrice de l'Odéon, il avait tenté de se suicider, puis s'était tourné vers le surréalisme. Une brève entrevue dans la gare de Troyes avait assuré Breton qu'une forte passion de vivre hors de la norme religieuse l'habitait. En 1926, un échange de correspondance, publié dans "La Révolution surréaliste", montrait la fidélité de Gengenbach au comportement surréaliste. Le mouvement surréaliste l'exclut dès 1930, après qu'il eut rejoint l'Église au sein de laquelle il prétend fonder une religion diabolique !
Correspondance franche et virulente sur le surréalisme, il regrette son virement politique : "Breton malheureusement, et c'est ce que les jeunes lui reprochent, a engagé politiquement le surréalisme, au lieu de l'engager ésotériquement, et il a engagé le surréalisme sur la stupide voie marxiste, athée, aboutissant à la plus abjecte domestication de l'esprit qu'on ait jamais imaginé… Victor Serge, et la bande à Bonnot, avaient donné l'exemple de l'action directe… mais Breton a toujours attendu que les autres déclenchent la Révolution… et il est tombé dans le plus conformistes des anticonformismes". Se revendique d'un surréalisme authentique à la Artaud : "quand il flétrissait l'orientation stupide donnée à un mouvement qui devait être avant tout ésotérique et magique". Il eut un rôle important pendant la guerre d'Algérie, une mission secrète : "J'ai été l'hôte à Alger du révolutionnaire Ferhat Abbas, quand il n'était encore qu'étudiant…et dès cette époque il était à prévoir qu'il mijotait de rejeter à la mer les compatriotes de Charles Martel". Critique envers le Lettrisme : "de même que me fait rigoler la Nuit de la Poésie, qui a servi de prétexte à Isou et ses illetristes pour un chahut maison... Tout cela organisé sous le parrainage de Cocteau."
Il veut partir en vacance mais craint un conflit : "Nous ne pensons quitter notre Hermitage qu'au début de septembre, si les palabres diplomatiques de tous nos perroquets politiques internationaux, n'aboutissent pas à l'éclatement d'une troisième conflagration mondiale, comme pendant les vacances de 1939". Il n'est plus pris au sérieux par les surréalistes : "Il ne faudrait pas se tromper. C'EST MOI QUI NE PREND PLUS AU SERIEUX MONSIEUR BRETON ET TOUT SON GROUPE DE FUMISTES". Quatre ans plus tard, il a oublié les fumistes : "Je suis à Paris, je vais voir Breton, mon œuvre sur le mysticisme érotique des Troubadours va être éditée. Péret est mort. Dominguez s'est suicidé. Breton est malade. Je suis devenu complètement cathare. Les Cathares du Languedoc ont été les seuls êtres à approfondir l'horreur de vivre bien avant Camus".
A reçu une lettre de la Présidence de la République, lui demandant d'intervenir en Algérie : "Je vais sans doute être chargé de mission. Je suis le seul écrivain français qui est connu Ferhat Abbas, au début de sa crise de révolte à Alger en 1932... là aussi j'avais le droit de me faire entendre dans une revue surréaliste puisque C'EST PARCE QUE JE FAISAIS PARTIE DE LA REVOLUTION SURREALISTE QUE FERHAT ABBAS M'AVAIT ACCORDE SA CONFIANCE". Joint :
- 2 TAPUSCRITS : Brulons l'inquisition 13 p., Le moine et la sirène 3 p., 4 reproduction de collages en noir. 1 gouache très surprenante...