France du nord mais peut-être aussi Bourgogne (ou Franche-Comté ?) [influence de l’enluminure flamande, ici dans un contexte francophone]. vers 1500-1520.

40 ff., précédés et suivis par un feuillet de garde de papier, manuscrit très lacunaire, écriture en lettres bâtardes, rubriques en rouge, bout-de-lignes en grisaille sur fonds d’or, nombreuses initiales en grisaille avec rehauts blancs sur fonds d’or (1 à 2 lignes de hauteur), bordures enluminées sur toutes les pages dans les marges extérieures, de style ganto-brugeois avec un décor en trompe l’oeil, fleurs, feuilles d’acanthes, cordelières et branchages sur fonds jaune-or (bordures un peu rognées court). Reliure de velours vert, sur plats de carton, dos lisse, bon état général (mors fendus, coins un peu émoussés, velours insolé). Dimensions : 125 x 95 mm.

PROVENANCE :

1. Inscription erronée à l’encre sur le contreplat supérieur : « Livre d’Heures avec prières et litanies et la Messe en français. Manuscrit s[ur] vélin du XIIIe siècle » et une autre inscription en latin au recto de garde supérieure : « Liber precum cum litaniis et orationibus. Codex M.S. XIIIe saeculi pergamenae ».

 

2. Note ancienne à l’encre (fol. 27v) : « Pour escuyer Ollivier Le Merceret seigneur de Sainct Martin. 1579 ». Il existe une famille Merceret à Salins (Franche-Comté).

 

3. Inscription à l’encre dans la marge supérieure du premier feuillet : « A Vitré, 29 octobre 1792 ».

 

4. Estampille de T. Moyne, aumônier du Lycée d’Avignon, apposée au recto de la garde supérieure.

 

TEXTE :

ff. 1-7, Prières, commençant par le Stabat Mater, suivis de suffrages à la Vierge et aux saints (Saint Michel Archange ; Jean-Baptiste ; Pierre ; Paul ; Jacques ; Christophe ; Sébastien ; Julien ; Nicolas ; Antoine ; Catherine ; Barbe ; Marie-Madeleine).

ff. 7-11v, Prières dédiées, introduites par des rubriques en français : « Quant tu seras devant le Crucifix, dy » ; « Quant le prestre se retrourne dy » ; « A l’elevation du corps Nostre Seigneur, dy » ; « Quant on lieve lel calice » ; « Quant on prent la paix » ; « Contre la tempeste » ; « Pour le roy » ; « Pour impetrer grâce des pechez ».

ff. 11v-13, Obsecro te, forme masculine, suivi de prières.

ff. 13-20v, Fragments des Heures de la Croix (?)

ff. 21-27v, Fragments des Psaumes de la Pénitence (manque le début), suivis des litanies (ff. 25v-27v).

ff. 28-40v, Office des morts (manque le début), à l’usage de Rome (?), avec les leçons suivantes : (1) Credo quod ; (2) Qui Lazarum ; (3) Requiem eternam ; (4) Domine quando ; (5) Heu michi ; (6) Ne recorderis ; (7) Peccantem me ; (8) Libera me ; (9) Libera me.