Septième volume, manuscrit arabe sur papier oriental de 257 feuillets et deux pages de garde modernes, texte non encadré de 21 lignes par page en maghribi à l'encre marron, les titres et mots importants d'un module plus important, parfois à l'encre rouge, marques de collation et réclames situées dans le coin inférieur droit verso tous les dix feuillets, feuillet initial porte le titre de l'ouvrage et le nom de l'auteur en maghribi d'un grand module, porte deux longues inscriptions contemporaines donnant la généalogie d'un lecteur du manuscrit, le colophon signé, daté et indiquant que le manuscrit a été copié par le copiste pour son fils, quelques rares corrections marginales, le texte précédé d'un index probablement ottoman sur papier oriental, manuscrit très soigné malgré les dommages causés par les trous de ver dans les marges, restaurations, dans une reliure moderne incorporant des plats ottomans en cuir estampé.
Dim. : 18 x 12 cm (texte) ; 24,8 x 18,7 cm (feuillets)

Provenance :
Collection blésoise
Vente Rouillac, Cheverny, 27 juin 2011, n°255 (ill.)
Collection d'un amateur belge

Exposition:
En prêt à l'Institut du Monde Arabe, Paris, jusqu'en 2023

An Important Manuscript of Abd al-Barr's Commentary of Malik b. Anas's Muwatta, copied in Damascus in 695/1296 by al-Tujibi, a famous andalusi scholar

Le copiste de ce manuscrit est un savant connu de l'époque almohade. D'une famille originaire de Cordoue, Abu 'Umar Muhammad b. al-Walid Ibn al-Hajj al-Tujibi serait né à Grenade (ou Séville) en 638 H/1240 avant d'émigrer à Damas où il est mort en 718 H/1318. Il y fut l'imam de la mosquée des Omeyyades. Il est mentionné par le célèbre voyageur Ibn Battuta (The Travels of Ibn Battuta, A.D. 1325-54, trans. H.A.R. Gibb, vol. I, Cambridge, 1958, p.132-33). Bien que copié à Damas en terre mamlouke, al-Tujibi a conservé son écriture andalouse maghribi typique de l'occident musulman. Il a utilisé un papier épais oriental de qualité et sa copie est particulièrement soignée.

Al-Tujibi indique dans le colophon du manuscrit qu'il l'a offert en cadeau à son fils 'Abdullah. Dans le siècle suivant la copie, un lecteur a ajouté sur le premier feuillet une note indiquant que le manuscrit a été lu à son père, probablement juriste, qui a approuvé le texte ("Ali bin Siraj al-Din b. 'Abd al-Rahman bin Ahmad [..] l'a lu pour son père, dont le nom suit, dans sa résidence [..]"). La longue généalogie du père est donnée jusqu'à aux tribus pré-islamiques de Quda'a selon des sources incluant al-Bukhari.

Ce Kitab al-tamhid est un important commentaire d'un ouvrage majeur de loi islamique, al-Muwatta' d'al-Malik bin Anas (711-795), imam de Médine. Al-Muwatta' est une collection de hadiths formant la base de la jurisprudence islamique qui a été l'objet de nombreux commentaires. Notre texte, dont ce manuscrit semble être la copie la plus ancienne ayant survécu, est l'œuvre de l'Andalou Yusuf Ibn 'Abd al-Barr (978 - 1071). Il s'intitule Livre des facilitations des significations et des chaînes de transmission du Muwatta' et expose en vingt chapitres les hadiths selon leurs narrateurs accompagnés de biographies de chacun des transmetteurs. Les polygraphes Ibn Hazm (m. 1064) et Qadi 'Iyad (m. 1149) ont tous deux dans leurs textes respectifs relevé l'importance du Kitab al-tamhid d'Ibn 'Abd al-Barr.

Il s'agit ici du dernier volume de cette œuvre en sept volumes. Il a récemment été publié en 17 volumes par Bashar Awad Marouf (et al), Al-Furqan, 2017.