[S.l., s.n., vers 1937].
Portefeuille à 3 rabats intérieurs de
percaline jaune (18 x 13,7 cm).
Précieux portefeuille conçu par Georges
Bataille pour les membres d’Acéphale,
société secrète dont les membres se
réunissaient au pied d’un arbre foudroyé
de la forêt de Marly ou dans les ruines
du château de la Montjoie. Le ton du
« memento » imprimé, avec 3 corrections
manuscrites, contrecollé sur le premier
contreplat, montre assez l’esprit à la
fois mystique et tragique qui inspirait
ces mystérieuses rencontres : « À
partir de maintenant ta joie foulera
au[x] pied[s] et avilira ton repos,
ton sommeil et même tes souffrances.
Souviens-toi que la vérité n’est pas le
sol stable mais le mouvement sans trêve
qui détruit tout ce que tu es et tout
ce que tu [vo]is. Souviens-toi que la
vérité est dans la guerre. Tu n’auras
plus de cesse avant de t’être fait
reconnaître comme un homme portant en
lui un espoir assez grand pour exiger
tous les sacrifices. Ce memento te
représentera maintenant que tu n’as
plus de paix à attendre de toi-même ».
Une carte sommaire de la forêt de Marly,
imprimée en noir sur une feuille volante
glissée sous les rabats, accompagne le
« memento ».
Les conjurés d’Acéphale étant
vraisemblablement une quinzaine
(Georges Bataille, Colette Peignot,
Georges Ambrosino, Jacques Chavy,
René Chenon, Henri Dubief, Pierre
Dugan (pseudonyme de Pierre Andler),
Henri Dussat, Imre Kelemen, Pierre
Klossowski, Patrick Waldberg, Isabelle
Farner (Waldberg), Michel Koch, Jean
Atlan, Alain Girard et Jean Dautry), on
considère qu’autant de portefeuilles
furent réalisés. Cependant, seul
trois exemplaires ont été identifiés
à ce jour : ceux d’Henri Dussat (avec
une carte en couleurs) et de Jacques
Chavy, et celui que nous présentons,
appartenant à Patrick Waldberg.
Ce dernier révèlera d’ailleurs le
sacrifice ultime auquel Georges Bataille
aspirait pour faire naître d’Acéphale
une véritable religion : « À la dernière
rencontre au cœur de la forêt nous
n’étions que quatre et Bataille demanda
solennellement aux trois autres de
bien vouloir le mettre à mort, afin
que ce sacrifice, fondant le mythe,
assurât la survie de la communauté.
Cette faveur lui fut refusée. Quelques
mois plus tard se déchaînait la vraie
guerre qui balaya ce qui pouvait rester
d’espoir » (« Acéphalogramme », Magazine
littéraire, n° 331, avril 1995).
Provenance :
Patrick Waldberg
Quelques pliures et salissures