Au nord(est du pays dan, autour de la ville de Touba, au coeur du térritoire de l'ethnie des maou et de leurs voisins les Toura et les wobé existe une société secréte dont le nom seul inspire la crainte: le koma qui est l'implacable ennemi de la sorcellerie.Cette société sans doute influencée par la société du Komo bien connue chez les bamana est dirigée par le Koma Tigui qui est détenteur du masque Koma ba (le plus grand des koma), veritable receptacle de l'esprit du koma.

Le masque koma ba dont l'exemplaire offert ici est un des plus puissants pôsséde un visage féminin, sculpté dans le style dan septentrional mais prolongé par un long bec bifide qui rapelle le calao, considéré dans la savane comme un oiseau hautement bénéfique.

ces masques sont toujours recouverts d'une croûte provenant du sang séché des animaux sacrifiés et de cornes de chêvres ou de moutons remplis de substance protectrice destinée à le rendre invulnérable aux attaques ocultes des sorciers.Ce type de masque assez lourd était maintenu en le tenant par le bec de calao contre le visage du danseur.
Citons comme autre exemples de ce rare type de masques deux exemplaires dans les collections du Musée Barbier-Mueller (cfr jean-paul Barbier, ed, Arts de la côte d'Ivoire, dans les collections du Musée Barbier-Mueller, genève, 1993, vol II, p.59) ainsi que le masque des anciennes collection Kuhn, Los Angeles et Arman, New York acheté à Lucien Van de Velde en 1968 et actuellement dans la collection de samir Boro, Bruxelles, (cfr A.Nicolas, Arman et l'Art Africain, Marseille, Musée de la vieille Charité, 1996, n°107).

Le masque de la collection de Grunne est sans doute un des plus puissants de ce groupe mais aussi le plus équilibré dans ses proportions.C'était un des objets favoris de Jacques kerchache et un des premiers achatsimportant du comte baudouin de Grunne à celui-ci lorsqu'il débuta sa collection d'art africain en 1967.